The Dilly Song
(Verdes crecen los juncos - Green Grow the Rashes, O)
Una interpretación
Uno es Uno y todo solo y por siempre así será.
La Unidad, el Uno-Todo.
Dos, dos, los niños blancos como lilas, ataviados de verde, O,
Los Ríos de Hueso gemelos bajo las colinas, hacia y desde el Caldero y la Forja; los senderos vivos y muertos del Cambio.
Tres, tres, los rivales,
El Tridente, los Cuernos y la antorcha en medio –Vida, Fuego y Muerte; las Campiñas Celestes, el Territorio, y Elphame.
Cuatro por los Cuatro Evangelistas,
Los Evangelistas son Godspel Makers, literalmente, Hacedores de Palabras Divinas (gospel = God-Spell, y no olvidemos el otro sentido de spell, hechizo); los Guardianes (en otra versión se les dice los hacedores de viento, significando no aire sino espíritu, el aliento del devenir). Los cuatro Cantores, los Reveladores, quienes instruyen acerca del Montículo, la Luna, la Forja y el Caldero.
Cinco por los cinco símbolos en tu puerta,
La flor de cinco pétalos, la Rosa de la Tumba. La rosa muerta, la rosa viva.
Seis por los caminantes orgullosos,
Las seis direcciones en los Caminos Cruzados: los Senderos de la Serpiente de la Tierra, la Serpiente Estelar, la Serpiente del Agua, la Serpiente Roja (o de la Sangre), la Serpiente de Fuego, y la Serpiente del Viento.
Siete por las siete estrellas en el firmamento,
Las Pléyades- las siete Reinas de Elphame, las Hermanas Perversas (Weiward, wayward), los Siete Ojos, la Corona de Dobh.
Ocho por los Llovedores de Abril,
Los que alimentan, los Proveedores, los Ocho que hacen girar la Rueda.
Nueve por los Nueve Esplendorosos Brillantes,
Las Nueve Hijas Resplandecientes de la Vieja Madre: la hija Resplandeciente, la Matrona, la Temida, la Curandera, la Nodriza, la Madre Roja, la Sollozante, la Madre Verde y la Dama del Pie de Oca. Las nueve estrellas de la Osa Mayor –la Hilandera, la propia Vieja Madre.
Diez por los Diez Mandamientos,
Los diez dedos, la mano del Territorio (Land) y la mano de la Provincia (Shire); la mano representa la Voluntad, y la acción de la misma. Por lo que la mano izquierda (la mano del Territorio) son nuestros actos en el Otromundo, bajo las colinas, y la mano derecha (la mano de la Provincia) nuestros actos en éste, en nuestra comunidad. Se identifican con los Diez Mandamientos porque para el Brujo, su Voluntad es su norma, y no un reglamento impuesto por el clero. Por supuesto que existen normas, parámetros y en el caso de un Coven o Clan, se establecen leyes internas, pero incluso entonces, es la voluntad del brujo la que reconoce la conveniencia de las mismas y asume su aplicación, no por obligación, sino por aceptación.
Once por los Once que fueron al Cielo,
Las once monedas para el Herrero, las once marcas que abren las Colinas.
Doce por los Doce Apóstoles
Los signos del Zodiaco, los doce atuendos de la Dama, la Rueca de la Hilandera.
Concluyo con una observación de Dawn R. Jackson al respecto:
"Los tres versos finales como fueron dados a Joseph Wilson por uno de sus primeros instructores como registrados en el folklore eran como sigue:
“-Diez por el Ceñidor de la Dama,
“-Once Doncellas en una Danza,
“-Doce por el Abadejo en la Hiedra”.
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